董元昌  石  巍

微信版第1309期

水陽江和宛溪河在宣城城北一里交匯北流。這里就是有名的三叉河。北宋大詩人梅堯臣曾作詩吟詠：“三洲灘口急，兩水渡頭來。下過桓彝宅，上通嚴子臺。潺湲瀉寒月，晃漾照春梅。白鷺驚起處，魚多見底回?！泵枥L的就是這里的景色。宛、句兩水是宣城古城的經濟命脈，大量的物資通過這里通江達海。而在此世代定居的董氏家族，已經有近千年歷史了。據清光緒乙酉年（1885）《宛句楚城董氏宗譜》（八修家譜）載：唐梁州博士董仁琬十世孫、秘書郎董槐于北宋至道初年（995）奉使宣州，卒于此。其子太學生董弘基由直隸河間府（今河北省河間市）徙居宛句匯合處（今宣城市宣州區上新村）定居。董弘基之孫董志于宋元豐五年（1082）考中進士，任陜西鞏昌府安定（今甘肅省定西市安定區）知縣，宦留未歸。后裔屢經遷徙。元至正二年（1342），二十世孫、淮西副統制使董鐸率全家由廬江再遷弘基公故里，自此永籍宣州。董氏所聚居的宛句交匯處，四面環水，有古城遺址，稱楚王城，方圓十里，又有新城里、新村之稱?！皷|帶句水，北接昭亭，南聯明鏡，西倚文星，誠勝地也”。明清時代的行政區劃屬于射亭鄉。從董氏宗譜中保留的清代村居圖，我們能清晰的看到上新村昔日繁華的舊貌，以及改道前的句溪流向。

董氏歷史名人

宛句楚城董氏枝繁葉茂，子孫興盛。，代有聞人，科舉蟬聯，累朝不乏，為當地名門望族。譜牒統計獲文武功名者達70人之多。

十三世祖董志，宋元豐五年（1082）進士。十五世祖董政，宣和辛丑年（1121）進士，御史僉事。十七世祖董伯雍，進士。十八世祖董瑾，固始縣令。二十世祖董鐸，淮西副統制使，因戰亂復遷宛句楚城（今上新村）。二十二世董俊，恩貢生，任安慶府望江縣學訓導。清代董氏更為興盛，自三十二世至三十七世，就有太學生、邑庠生、郡廩生、登仕郎、附貢生、武舉、舉人、進士累計達41人。三十五世董正暘，譜名允中，字賓谷，號信渠，道光二十六年丙午科（1846）舉人。著有《敬亭山房詩集》。三十六世董廷杰，譜名世銘，邑庠生，執教董氏家塾。進士董繩燾在此受業。三十六世董毓蘭（1835—？），譜名世敦，字玉蓀，號春圃，號半樵。清光緒十七年辛卯科（1891）舉人，任廬州府訓導。著有《五經解略》十卷，《澡雪山房文集》二卷，《半樵山人詩集》十八卷，《詩牌雅集》一卷，《集陶》一卷，《蓬萊仙館律賦試貼》六卷。敬亭山太白獨坐樓內中柱楹聯；“終古號名山，閑看眾鳥孤云，仗劍狂吟，依舊引敬亭知己；中天懸皓月，俯瞰彩虹明鏡，舉杯痛飲，相邀話開寶當年?！本褪嵌固m所作。長子潤德出繼弟世政為嗣。次子繩燾，考取進士。長女嫁涇縣翟鳳翔。翟鳳翔，字展成，光緒十九年癸巳恩科（1893）舉人。清末投身實業，亦重視文教，設置清華齋，捐資重印《寧國府志》《涇縣志》等多部典籍。三十七世董繩燾（1870—？），譜名涵德。字巨卿，號筱圃，一號雨村。清光緒十七年辛卯科（1891年）舉人，光緒甲辰科（1904年）進士，也是宣城縣封建科舉史上最后一名進士。

這些名人被后人以牌匾的形式懸掛在宗祠內，激勵著董氏后人。有“昆仲榮登”的三十五世董潤中（登仕郎），董兆中（副貢生）；“叔侄中舉”的三十五世董允中（正暘），道光丙午科（1846）舉人，三十六世董世敦（毓蘭）?！案缸油啤比蓝蓝?；三十七世董涵德（繩燾），清光緒辛卯科（1891）舉人?！斑M士及第”三十七世董涵德（繩燾），清光緒甲辰科（1904）進士。鑒于此，宣城北門流傳的“小小寧國府，大大上新村”之說，可見一斑。進入近代，董氏族人追求民族解放事業，積極投身民主革命。董自由，出生成長于上新村（“德”字輩，生年和譜名不詳，其名“自由”以口音音譯）。他讀過多年私塾，1927年當大革命風暴席卷中華大地而遭到失敗后，董自由舉起了反抗反動統治的革命大旗。受到占領宣城北伐軍的革命影響，并與中國共產黨有過接觸（因史料遺失未能確認他何年加入共產黨）。1930年12月10日，董自由參加由宣城縣委發動的廟埠農民武裝暴動，并在宣郎廣地區尋機舉行農民武裝暴動。此后，轉入地下開展革命活動，不幸在蕪湖柳春園被捕，于南京雨花臺就義，犧牲時不足40歲。因年代久遠，史料遺失，證人難尋，董自由烈士申報工作無法進行，但他的英勇革命事跡在上新村老輩中，家喻戶曉，世代傳頌。（宣州市委黨史辦1995年11月版《鄉鎮史話》頁32；2001年6月版《宣州革命史》）。董芷卿（淞德），1897年出生于上新村，少時隨其父董世敏遷居溪口山區。1930年參加革命，1931年秋加入中國共產黨，成為宣南紅軍游擊隊員。1934年5月19日被國民黨反動派殺害于宣城縣城關，年僅37歲。1985年6月4日，國家民政部頒發“革命烈士”證書。（宣州市委黨史辦1995年11月版《鄉鎮史話》頁365—366；1996年11月版《宣城縣志》；2001年6月版《宣州革命史》）。董少三（1929—1998），1929年8月生。祖父涵德，父親維翰。1949年5月參加革命工作。1951年1月入黨。先后任宣城縣財政科科員、蕪湖地委組織部科長、宣城中學革委會主任、宣城縣化肥廠革委會副主任，縣革委會政工組副組長、縣委組織部副部長、當涂縣委副書記、地委黨校副校長。1983年12月至1985年12月任中共宣城縣委書記。楚城董氏從三十一世至三十五世統一字輩為：臣尚林邦中；清光緒乙酉續補三十六世至五十五世字輩：世德維昌大、高會啟瑞祥、肇修承祖訓、學士繼醇良?，F已傳至四十二世“會”字輩。

董 氏 宗 祠

董氏宗祠始建于明代，位于村東頭，坐東北面西南。清乾隆癸酉年（1753）增廓重修，至嘉慶乙丑年（1805）竣工。太平天國戰爭中，宗祠火毀，祠前僅遺存一方半畝硯形老池塘，寄寓家族品行方正，文脈興盛。70年代初復修皖贛鐵路時被填埋。

太平天國戰后，董氏族人于光緒十一年（1875）易址重建宗祠。新宗祠位于村落中心，坐東朝西。三進五開間，占地面積330平方米。宗祠正門兩側有一對圓鼓形旗桿石，現僅存一桿，高55公分，直徑76公分，為董氏后人收藏。宗祠正門前15米處有照壁墻一面。起遮擋視線、護佑風水之作用，更顯宗祠莊嚴肅穆，恢宏壯觀。宗祠規劃嚴謹，錯落有致，裝飾豐富，特色鮮明。正門八字形墻體雙層屋檐，兩旁有耳房相襯。宗祠第一進為門廳，高懸“進士及第”“御史僉事”“副統制使”“儒學訓導”匾額及祖訓等，昭示后人勤奮求學，刻苦上進，立德樹人。第二進報本堂，懸掛祖宗畫像及“父子同科”“昆仲登榜”“武舉”等多塊匾額，第三進敦睦堂，陳列祖宗牌位、譜牒文獻、碑刻碑記等?？谷諔馉幹?，上新村遭到日寇轟炸，宗祠前進被毀，抗戰后進行了重建。解放初，宗祠保存完好。1958年宗祠被改造為公共大食堂，1961年下半年，食堂撤銷，祠堂成為全村四個生產隊的隊屋。1970—1988年宗祠又被改造為上新村小學。此后至2018年為村民文化娛樂中心及東河高蹺燈會場所。

現宗祠建筑殘存最后一進敦睦堂，寬11米，進深8米，檐口高4.2米，正脊高6.8米，面積88平方米。墻體內還鑲嵌有明清時期的歷代董氏碑記數塊。

董氏的家族文化

上新村董氏在漫長的歷史進程中，產生了上述歷史名人，也創造了燦爛的歷史文化。董氏因居住在宛、句兩水之畔。據董氏后人回憶，上世紀60年代以前，宣城至蕪湖乃至下江上航行的木帆船皆為董氏船工所造。董氏船工后成為宣城北門老船廠的技術骨干和生力軍。此外還有入選宣城市級非遺名錄的東河高蹺燈，亦起源于董氏。據族譜載：“今新正月，元宵令節子姓宗人群集公祠觀燈。大清乾隆十八年歲次癸酉（1753），嗣孫、郡廩生繼昌（三十二世董尚泰）謹識?！睋耸妨?，上新村高蹺燈確由董氏興起，距今至少已有260余年歷史。

上新村方言屬宣州吳語，宣城人俗稱此地佬話。但在太平天國戰爭后，江淮官話逐漸取代宣州吳語，成為宣城城區的通用方言，而上新村保留的此地話也成為距離城區最近的吳語方言島。目前，上新村70歲以上的居民仍能使用這種此地方言，傳承著祖先的鄉音?，F存的光緒乙酉年（1885）《宛句楚城董氏宗譜》是董氏家族文獻。全譜十卷，現存譜頭一卷和世系二卷。卷4—9本為“世次”卷（年代先后）；第10卷是“策、詩、賦、壽文、行狀、傳、贊、銘、碑文、舊跋、書后、新跋”，可惜已經佚失。 

對于一座城市而言，文化是獨一無二的印記，文化是城市文明的精髓和靈魂。城市文化底蘊的厚度豐度決定了城市的內涵品位和發展活力。市委市政府提出的“弘揚宣文化”戰略，是真知灼見、遠見卓識之舉。董氏宗祠是宣城主城區僅存的一座清代宗祠建筑。它是上新村地標性建筑，更是幾代村民們的鄉愁情懷。如今，在市建委、市文旅局、市征遷辦、濟川街道的多方協調和努力下，這座宗祠已被保護留存下來。據相關部門了解，規劃中的董氏宗祠將作為東河綠地中的一處厚重的歷史文化景點，完整的保留給宣城市民。舊宗祠將古為今用，在新時代煥發勃勃生機。這不僅為弘揚宣文化，保留了一份珍貴的歷史文化遺產，為城市景觀增添一抹靚色，也將傳承燦爛歷史文明，賡續紅色基因血脈，為宣城人留下血緣根脈和精神家園的記憶。（作者董元昌，系原宣城市羽絨廠副廠長、天羽公司支部書記，董氏三十九代孫；石巍系宣城市文物所副所長，宣城市歷史文化研究會副會長）